戏曲与大学生

                                     ■徐小丽
    一次和同事闲聊，谈到某段唱腔。“咦，你也喜欢戏剧啊？”点头，于是惺惺相惜。
    其实，愚天性迟钝，戏曲对我文学的启蒙是起了一定的作用的。初读《沈园二首》、《钗头凤》，我内心并无激情与共鸣，对词句的理解也是不知甚解，可以说是在认字而已。后来，看茅威涛的舞台表演，喉头难受，两行热泪似剧中人。对词句的理解才明朗了起来，也才触摸到八百多年前陆游那颗悲伤的心。
    当了班主任，在做学生工作时发现学唱戏曲不仅仅能丰富业余生活，用它作为教育手段，潜力也是大有可挖！
    我国五千年的文化积淀造就了种类繁杂、流派众多、异彩纷呈、博大精深的戏曲艺术。它不仅以华美夺目的服饰、光彩照人的扮相、鲜活生动的表演、优美动听的唱腔、一咏三叹的韵律拥有了一代又一代的戏迷，其质朴凝练而又通俗易懂的唱词所蕴含的伦理道德、气节情操、传统文化、礼仪规范、处世艺术等更是它千百年来久盛不衰的原动力。因此，利用戏曲艺术对学生开展思想政治教育的确不失为一道“妙方”。
    许多的传统戏曲本身就是很好的爱国主义教材。例如，豫剧《五世请缨》中佘太君的一段唱：“咱出征可不为爵禄重，也不为讨封把官升。为的民安乐，为的国太平，为的杨家将，世代好威名。”这段唱词，不仅淋漓尽致地刻画了杨家数代名将忍辱负重、不计得失、为国征战的耿耿忠心，更集中表达了一种无怨无悔、甘于奉献、博大深沉的爱国情怀，听来令人大义凛然，荡气回肠，油然而生拳拳报国之志。故事虽然已渐去久远，但其中蕴含的“大义”却亘古不变。
    戏曲艺术文化底蕴丰厚，其中的许多唱词不仅言简意赅，对仗工整，辞章优美还充分反映了古代的礼仪文化、服饰文化以及称谓文化等。例如，黄梅戏《女驸马》中女驸马的一段唱：“我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前。中状元，着戏袍，帽插宫花好新鲜。”这句唱词既反映了宋代以来皇帝宴请新科进士的“琼林”宴会制度，又反映了“中状元，红着袍”的服饰文化以及新科状元“打马御街”的礼仪文化。又如，豫剧《七品芝麻官》里有这么一句唱词：“青纱轿坐着我这七品官。”从中我们可以了解到，“七品”官阶与“青”色服饰用具等相对应的服饰文化以及古代官制等。诸如此类，不胜枚举。看来学习戏曲艺术，不仅可以明理励志，还可知史论今，是提高学生文化素养的有效途径。如前所言，越剧《陆游与唐婉》加深了笔者对词句的理解。
    戏曲是一种美的艺术，但由于历史的局限性，一些传统戏曲中也难免夹杂不少封建糟粕，例如忠君思想、尊卑观念以及出世心态等，这也需要我们引导学生正确分析看待，提高其思想水平和鉴别能力。
    泰州还是梅先生的故乡，在我们学校也有梅兰芳京剧艺术研究所，愿戏曲这朵奇葩在学生思想政治教育工作中绽放异彩！
                                                                   （作者系我校教师）